台灣有上百万日本人后裔?“皇民化台独”愈發泛滥

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【举世时報報导 记者 陈太曦】近一两年来，在台灣的日本人后裔忽然成為了一个话题手機a片,。收集上一篇题為“鲜為人知的機密，混在台灣内的日本人”的文章广為传播，该文根据一位台灣老传授的回想称，这个群体有上百万人。若是算上日本殖民台灣时代培育的“皇民”的儿女，这部門人的总数可达200万、400万乃至600万之多。而如今台灣的总生齿仅為2300万。客岁5月民进党上台后，跟着两岸瓜葛转冷，这种有关在台日裔人数的说法加倍广泛。在台日裔真的这麼多？据《举世时報》记者领會，实情并不是 如斯，在台日裔人数“暴增”，重要跟台灣官方與民間的倾日、媚日，乃至从新被叫醒的“皇民化台独”有关，只是，虽然他们人数未几，在岛内政商界的影响力却 不小。

有关在台日本人后裔人数，说法不少，从10万到百万都有。其计较方法是，1945年抗克服利后有约30万在台日本人转為台籍，颠末三代七十多年繁衍，人数天然跨越百万;即便那时没稀有十万日人改為台籍，最少也有8000到1万，繁衍至今，也會有一二十万人。

在台日裔之以是引發存眷，缘由之一是很多昔时从台灣回到日本的日本人，比年因忖量台灣而来岛内找寻汗青影象，加之日本后裔或台灣朋侪协助他 们找寻昔时的故乡、邻人，以至让人误解仍有很多日裔栖身在台灣，只是厥后他们都改為汉名，追寻不容易。这彻底是种误解。只要查阅一下日本、台灣官方档案，甚 至凭着大都人的糊口履历，应当不难断定：在台日本人后裔其实不多。

國民当局對日侨“全数遣返”

按照台灣多个官方資料，1945年日本战败后，國民当局即施行严酷的在台日本住民(日侨)全数遣返政策，特别是在1947年“二二八事務” 產生后，连本来留下来协助台灣事情的7000多名日本农業、科技人材也被加快遣返。按照日本厚生省“终战”資料统计，从1946年3月起头，共举行六次大 范围“引扬”(撤返)事情，共计自台灣遣返约48万人，此中甲士、军属约16万人，一般國民约32万人。可以说，几近是把昔时栖身在台灣的日本人都“引 扬”回國。

那时约有20万日本人但愿留在台灣，并申请作為台灣的永恒住民。按照昔时被遣返的日人净水半平的《吉野村回首录》，时任台灣行政主座陈仪表 示，“你们这些移民是农業开辟的功绩者，别担忧，就對照之前，在这边永住下来吧!”净水半平昔时是吉野村的村长，他传达了陈仪的话，让日籍村民愉快不已， 但他说：“我这辈子最遗憾，最没法谅解本身的是，我帮國民当局坑骗我的同胞……”由于，不久，日侨遣返政策严酷施行，不少人拿着一纸财富清册，上面记录自 己的屋子、家具、耕具，然后带着几套衣服、被褥和1000日元等简略行李物品回到日本。

不少日本人或台灣朋侪觉得他们只是短暂拜别，过一阵子还會回来，没想到自此一去不返。有的不肯被遣返，就隐姓埋名，或有日本女子嫁给台灣人(那时，日本人底子不屑與台灣人成婚)，天天扮装成台灣农妇在田里干活，最后却通通被抓出来遣返。

1949年國民当局迁台后，更是在各政治文化范畴厉行“去日本化”举措，请求说國语、去日文。比方1952年4月初，嘉义县当局通知布告：“日 据期間，日当局對本省同胞，施以奴隶政策，在各地均有组织皇民奉公會之機构，以吸取处所士绅，作皇民化之基干，用来歼灭我传统民族观念，逼迫人民信奉其皇 民鼻祖，乃将省民奉祀之公妈牌强迫拔除。迄本日久，各地另有少数遗留其皇民神牌，该府以事开民族正气，刻已饬令各市州里公所，确切更换。”

“皇民化台独”的代表们

按照上述档案資料，日侨昔时能留在台灣继续糊口的人，生怕很是少，在那种情况下，日本人后裔是难以容身的。近来在台日裔人数被传出“暴 增”，重要跟台灣官方與民間的倾日、媚日，乃至“皇民化台独”被叫醒有关。“皇民化台独者”主意并宣称“台灣主权不决论”“台灣不是中國的國土”“台灣族 不是中國族”“台灣人不是中國人”等，認為中國不容许“台灣自力”，以是台灣必需依靠外國，必需亲美、亲日。

这类“皇民化”的思惟观念，或自認是日本人者，以台灣地域前带领人李登辉為首。已94岁的李登辉，在22岁前是日本人，名為岩里政男，最高 阶公职是当了一年日本炮兵少尉，為他的故國(日本)而战。多年来李登辉的谈吐已证实其心向日本，認同日本，其实不断想找回本身早年的“岩里政男”身份。他在 2015年8月接管日本右翼媒体《呼声》(Voice)月刊采访时称，二次大战时代的台灣人是“身為日本人，為了故國而战”，并声称“70年前，台灣與日 本是统一个國度”。

2000年离任后，李登辉在台灣各地建立“李登辉之友會”，这个集團是他搞“皇民化台独”的大本营。曩昔不少人不是很清晰李登辉的本色，但 李登辉这十多年来终究把他的心里世@定%15妹妹2%义@了出来。他明白暗示，自始至终他就是要把國民党的外来政权转移给台灣本身人，看不出来的人是“傻子”!

另外一个“皇民化台独”大佬是辜宽敏，辜宽敏因担当其父辜显荣在日本留下的遗產而成為巨富，这些钱同样成為另日后搞“台独”勾当的成本。本年 90岁的他，始终难以忘情日本殖民时代他所具有的“夸姣”，他还自费在國际主流媒体登载“台独”告白，让他的谈吐在深绿阵营动見观瞻，乃至动辄對蔡英文政 府下引导棋。他對峙“台独”不但是一种抱负，也是對台灣人民的一种回報。他说：曩昔“台独”，如今“台独”，未来也“台独”。

其他闻名“皇民化”人物另有彭明敏、金美龄等。彭明敏的“台灣人大众事件协會”及其所介入的“台灣基督教长老教會”，都是旌旗光鲜的“台独”组织，且均有“皇民化台独”色采。

上述这些人都曾在“日据”期間糊口过，满脑筋“皇民化”观念，尊奉日本天皇，进修“皇國”精力，乐于当“皇國”子民、日本人后裔。

不克不及遗忘的“人世动物园”

从汗青看，日本殖民时代，确有大量日本人移民台灣，从栖身地看，以花莲、台东者為多。昔时，除台北外，大都人被安顿在花莲的吉野、丰田、林 田，台东的鹿野台北借錢, 、旭海、池上等。这些州里村子以日本名称定名，当今还可在那边看到“日据”时代的修建遗址，但現实访問，这些处所多已室迩人遐。

由此亦可证明，在台真实的日裔实在屈指可数，自称“皇國子民”、假借“皇民化”搞“台独”的政客野心家却是很多。比方，民进党政府客岁11月 在高雄旗津“战役與和平怀念公园”举行怀念台籍老兵秋祭勾当，典礼不但有军乐仪仗演出，蔡英文还亲身参加致辞，声称要悠遊卡套,為台籍日本兵寻觅汗青公理。

台灣官方还把涨潮时才能看到4平方米面积的日本冲之鸟礁，称為“冲之鸟岛”;大幅让步垂纶岛海疆打鱼权，捐躯渔民权柄;近来又要引进日本福岛的核辐射食物。各种辦法就是倾日、媚日，不吝以辱没的价格换取日本正眼看待或赐顾帮衬。

現实上，日本不但没有正眼看待，其官员乃至在公然场所以高屋建瓴的姿态责怪台灣代表。 略微回首一下汗青就晓得，落空本身民族庄严的媚日、 谗日只會让日本人瞧不起。日本殖民台灣时代，台灣人不克不及读政治、法令学科，不克不及从事政、法事情。所谓“大东亚战事”起头后，台灣人只能当军夫，厥后日本兵 员不足，才征召台灣兵，但跟日本兵待遇分歧，没有家眷安顿费。那时日本人是一等公民，琉球人是二等公民，台灣人是三等公民。部門台灣人想尽法子“皇民 化”，成為真实的日本人，因而有台灣男人被日本女方招赘，為了过纯日本式糊口，解脱一切台灣土俗味，来访的母亲不让进屋，乃至加入父亲的葬礼也感觉有失身 份。真是民族的悲痛。

具备必定影响力的日本播送协會(NHK)電视台，在2009年播放过一部记载片《人世动物园》，讲述1895年至1945年日本殖民统治台 湾的各种。记载片引述曾任台灣民政主座的后藤新平的结论：要台灣人成為日本人，就犹如将“比目鱼酿成金眼鲷”那样坚苦。

记载片还播放1910年的伦敦英日展览會场瘦肚子方法,景，日本為夸耀殖民台灣的功效，让数十名排湾族原居民演出，证实文明人(日本)為后进民族(台 湾)做了功德，人称“人世动物园”。那时有800万人观光展览會，这个演出是最吸惹人的展出。台灣最亲日，日本却屡屡危险台灣，这些“皇民化”的“台独” 份子也介入危险與粉碎民族豪情的行动，但他们绝不克不及代表大大都仁慈的台灣老苍生。