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標題: 台灣問题不能给历史留隐患、给后代种祸根! [打印本頁]

作者: admin 時間: 2021-2-2 14:42
標題: 台灣問题不能给历史留隐患、给后代种祸根!
近一个时代，美台勾连的事務在增多，我方有针對性的举行了屡次军演，大陆内部武统的声音日趋飞腾。

可以说，美台的勾连每多一次，就倒逼咱们解决台灣問题的步调向前迈进一步。如今已到了台灣解放后，明白用甚麼样的社會轨制和辦理模式治理台灣的时辰了。

在这方面，当前除“一國两制”说外，鲜有深刻會商的声音，而这个問题偏偏是十分首要的，其首要的水平要远弘远于以何种方法解决台灣的問题，是以彻底有需要做些阐發钻研。

1、台灣問题的本色是甚麼？

要答复这个問题，先要弄清这几个問题：

一、当前的台灣與故國是处在分手的状况吗？

答曰：不是。

由于“二战”竣事后，按照《开罗宣言》的划定，中、美、英三國對日作战的目标在于禁止和赏罚日本的侵犯；“褫夺日本从第一次世界大战暴發后，在承平洋上夺得或占据的一切岛屿”，使日本侵占的中國國土，比方东北地域、台灣和澎湖群岛等“奉还中國”，《波茨坦通知布告》對此又举行了确認，从而竣事了日本對台灣长达五十年的殖民统治，使台灣回到了故國的度量，至今没有分开过。

是以，台灣問题从底子上说继续完成中國新民主主义革命遗留的使命，不是法令意义上的“回归”問题，而是“同一政权”“禁止割裂”的問题，或说是“解放”問题。

即@歼%9866u%灭或清%a492L%除@反动割裂权势、解放人民公共、同一國度政权的問题，别无他解！

二、中華人民共和國和中華民國事甚麼瓜葛？

答曰：是更迭的瓜葛。

看看1971年10月第26届结合國大會經由过程的2758号决定内容就大白了，《决定》划定：“规复中華人民共和國的一切权力，認可她的当局的代表為中國在结合國组织的独一正当代表并当即把蒋介石的代表从它在结合國组织及其所属一切機构中所不法盘踞的席位上驱赶出去。”

请注腰椎伸展器,重，这里為甚麼说是“ 蒋介石的代表”，而不是所谓“ 中華民國的代表”？由于按照相干《國际法》的划定，从1949年10月中華人民共和國建立后，所谓的“中華民國”天然沦亡，不复存在。

今天在台灣的甚麼“中華民國”彻底是一个不法的、已损失了任何正当性的存在！而躲在如许一个空幻的躯壳里的國民党还煞有介事地要與我举行“對等”會商，岂不是笑话！

三、中國，中華人民共和國，台灣三者是甚麼瓜葛？

答曰：“世界上只有一其中國，中華人民共和國当局是代表全中國人民的独一正当当局，台灣是中國神圣國土不成朋分的一部門。”

今朝，所有與我建交的國度，都必需在建交文件里認可并写明这三句话。这三句话是一个完备的总体，缺一不成。任何人、任何权势诡计模胡、扭转这一原则都是不被容许的。

台灣問题的發生是因為咱们的新民主主义革命的使命没有完全完成而构成的汗青遗留問题，今天的场合排场是因為台灣内部的反动割裂权势勾搭美帝國主义举行干與酿成的，致使中華人民共和國当局没有可以或许实現對台灣地域的统领。

是以，台灣問题的本色是继续完成汗青遗留的革命使命，颠覆反动割裂权势的统治，实現和落实中心治权對台灣地域统领的問题。实現这一方针可以用北平方法，也能够用天津方法，这彻底是属于中國的内部事件。

對付如许的海内事件——

第一，不容任何外部权势的干與，乃至均可以没必要斟酌任何他國的态度和立场，这是咱们的“家事”。
第二，在對峙一其中國的条件下（即對峙“九二共鸣”），台灣政府可以就台灣的出路等問题同中國共產党举行商谈。但是使人遗憾的是，一晃曩昔快三十年了，连“九二共鸣”中的“一中同表”仍是“一中各表”，乃至是不是存在所谓的“九二共鸣”都尚未告竣广泛的共鸣呢。可見，台灣方面底子没有想解决問题的至心。
第三，怎样辦呢？很简略，台灣問题事关中國突起和中華民族的伟大回复，不成能无穷期的拖下去，中心下刻意推动就是了，如今已到了启动解决台灣問题步伐的时辰了，至于采纳甚麼方法，固然是依法从快处置了，能和则和，该武则武，國度有足够的法令兵器和气力解决这个問题。

2、回绝和统，對台灣履行“一國两制”政策前提就再也不具有

关于用“和平同一、一國两制”的方法解决台灣問题的构思，是在上世纪五十年月毛泽东主席、周恩来总理以和平方法解决台灣問题的最初假想的根本上，1982年1月由邓小平同道明白提出来的。

即“在國度实現同一的大条件下，國度主体履行社會主义轨制，台灣履行本钱主义轨制”。

1983年6月，他又對“一國两制”的内容作了进一步的阐释。尔后，“和平同一、一國两制”的构思逐步成為扶植有中國特点社會主义理论和实践的首要构成部門，成為中國当局解决台灣問题的一項根基國策。

关于“一國两制”的根基点，重要包括四項内容：一是一其中國。世界上只有一其中國，台灣是中國不成朋分的一部門，中心当局在北京。这是环球公認的，也是和平解决台灣問题的条件。二是两制并存。

在一其中國的条件下，大陆的社會主义轨制和台灣的本钱主义轨制，履行持久共存，配合成长，谁也不吃掉谁。三是高度自治。

同一后，台灣将成為出格行政區，它具有在台灣的行政辦理权、立法权、自力的司法权和终审权；党、政、军、經、财等事宜都自行辦理；可以同外國签定商務、文化等协议，享有必定的外事权；有本身的部队，大陆不派部队也不派行政职员驻台。

出格行政區当局和台灣各界的代表人士还可以出任國度政权機构的带领职務，介入全國是務的辦理。四是和平會商。經由过程接触會商，以和平方法实現國度同一，但不许诺抛却利用武力。

若何评价“一國两制”的构思和政策呢？窃觉得：

一、这一构思显示了中國共產党解决台灣問题的最大至心。

看看上述内容，可以做如许的简略理解，只要認可中華人民共和國，在台灣插上五星红旗，其他一切根基依旧。

看来在解决台灣的問题上，咱们真的是做了最大的妥协，已到了忍无可忍的境界。看看古今中外解决这种問题，哪一个國度能开出如斯优厚的前提？

二、这一构思也表达了中國共產党對國民党在解决台灣問题上的最大善意。

从汗青上看，國共两党之間的瓜葛是很是特别的，两度互助，两度内战，杀得昏天黑地，世所罕有。

家喻户晓，國民党在大陆当政时代，對共產党采纳的是赶尽杀绝的残暴政策，无数共產党员和革命大众被他们杀戮，仅毛主席一家就有5位亲人捐躯在國民党的手里。

可以说，共產党對國民党有着深仇大恨！可是，為了國度的同一，民族的回复，中國共產党以其博大的襟怀胸襟捐弃前嫌，开出了使人咋舌的宽泛前提来解决台灣問题，还做出了1949年之前在大陆犯法跑到台灣去的人再也不追诉的决议，也就是说，對國民党在大陆所犯的恶行、欠下的血债一笔勾销了。试問，天底下有过如许的事变吗？

三、國民党何德何能經受“一國两制”这如斯庞大的民族长处和國度长处？

國民党统治中國22年，战乱频繁，百孔千疮，國破家亡，中華民族几乎跌入亡國灭种而万劫不复的深渊。

就是如许一个劣迹昭彰，内战老手、外战生手，阿斗式的政党竟然还厚着脸皮披着没有任何法令职位地方的“中華民國”外套與我举行所谓的“對等會商”，真是全國异景。

虽然如斯，三十多年以来咱们仍是一向尽力用“一國两制”的构思同國民党商谈解决台灣問题。但使人可叹可气的是，國民党的遗老遗少们却还在做着“规复大陆”的年龄大梦，以致于對共產党送去的庞大蛋糕置若罔闻。

如今，汗青已进入到了二十一世纪的新期間，世界的情势、台灣的情势都產生了很大变革，是以，解决台灣問题的计谋目标也必定要與时俱进地加以调解。

总的看，只要台灣在朝者回绝和平同一，那末施行“一國两制”构思的情况和前提就再也不具有。

表示在：

第一，美國的立场和政策。

把台灣作為停止中國的一个棋子是美國共和、民主两党及历届当局的一向政策，其根基立场是两岸不独、不统、不战，保持近况稳定。

但特朗普上台后，起头变本加厉的违反中美之間关于台灣問题的三个“公報”精力和原则，从2017年以来，他们前后出台了包含《與台灣来往法》、《台北法案》等九个涉台法令和文件，粉碎台海地域的和安稳定，粗鲁干與中國的内政。

近来，他们又频仍地向台灣出售兵器，常常派战機對我抵近侦查，加重严重场面地步；美國務院的两名高官又高调访台，冲破了中美建交以来美当局官员不到访台灣的记实，个体高官乃至表达了台灣是一个主权國度的概念。

美國当局这些倒行逆施的行动紧张地粉碎了两岸和平成长的场合排场，使得施行“和平同一，一國两制”的外部前提几乎损失。

第二，國民党的环境。

从國民党的現实环境看，蒋經國去世以来，历届掌門人一个不如一个，党内派系纷争，互相排挤，日渐落空带领能力，前后两次大选失败，落空岛内政权。

出格是近次大选，原本情势极好的选情，國民党过后行兵，一手好牌被玩得稀烂，使得蔡英文逆袭。

这一切都充实表白，國民党在台灣已落空民气，百大哥店已没落并起头坐上下行的过山车陷入颓势的深渊；新任党首至今拿不出振兴本党温柔应汗青潮水的准确政纲，亦系一个纨绔后辈、不胜大任的現代阿斗。

试想，如许一个风烛残年的脑灭亡政党怎能承接得起“一國两制”中華突起之任呢？

第三，民进党的存在。

原本笔者不屑于评论辩论民进党，由于它没有資历让我挥霍翰墨，可是為了阐明問题，就在此临时评论几句。

民进党在台灣就是一个奇葩的存在。起首，正如前文表述过的，原本1949年10月中華人民共和國建立今后，所谓的中華民國就是一个损失了正当性的不法存在，而民进党是一个公然声称以台独為大纲的政党。

對如许的政党，退一万步说，在所谓“中華民國宪法”眼前也是违宪的，奇异的是它竟然能冠冕堂皇的存在且不竭强大，这莫非不奇葩吗？

其次，民进党的党首竟然还能当上不法存在的“中華民國”的不法“总统”，我就奇了怪了，陈水扁和蔡英文在阿谁连他们本身都不合适的而且已是失效了的“宪法”眼前是怎样宣的誓呢？

再次，如许的奇葩事变，在台灣的政党和其他权势怎样就没有人站出来讲话呢？听说，昔时民进党方才萌芽的时辰，曾蒙受过經國師长教師的打压，厥后經國師长教師不在了，目睹民进党坐大成势，包含國民党在内的岛内政治权势，你们都在干甚麼呢？

民进党有今天，莫非不是你们养虎伤身的恶果吗？對如许的事变翻翻古今中外的汗青，谁家有此等不胜一说的政治丑事！

就是如许的一个奇葩的存在，当前竟然占据在台灣地域当政的职位地方，乃至因為國民党的昏庸无能，不解除其有持久当政的可能。

因為民进党乃至與我党對话的資历都没有，更何谈咱们對他们施行甚麼“一國两制”妞妞玩法,呢！

是以，当前解决台灣問题就堕入了一个很是為难的逆境，在台灣当政的民进党，與咱们相互没有對话的可能，國民党又不肯、不想，乃至不克不及接管我党的主意，即便接管了，因為他们处在在野的职位地方，也没法施行。

当前，民进党正在挟洋自重，推着台独的独轮车疾速前行，两岸和平的场合排场行将崩塌。在上述环境下，原有對台灣将来的构思天然就不具有落实的前提了。

3、台灣問题的解决必需确保实現國度的长治久安

实現中華民族的伟大回复，是全部中國人民的百年空想，是中國共產党人在新期間的汗青任務。

而实現民族回复的一个首要前提是國度的同一，民族的敦睦，人民的连合和社會的繁華不乱。台灣問题的完全解决是实現民族回复的首要表現。

是以，如今起头經营台灣的将来出路，必需安身于一步到位、完全解决。

绝不克不及给汗青留遗患，给儿女种祸端。

一、香港“一國两制”的模式未必合适台灣。

起首是性子分歧。香港是交际和國度主权問题，而台灣是内政問题。内政問题的操作空間更大，自立性更强。

其次，國际职位地方分歧。香港是國际航运中間，是國际金融中間，是國际自由港和外贸中間。

為了确保香港的繁華不乱，原本的政治、經济、社會、法令等体系体例必需连结稳定，不然这些機构没法正常运行，而台灣不具有如许的國际性职位地方。

再次，上世纪九十年月，國度的鼎新开放方才起头，香港仍是國度對外接洽的窗口，是实現資金、货品和技能對外交换的渠道。

台灣不管是曩昔仍是如今都不具有如许的感化。以是，對台灣将来的轨制放置，不克不及简略對照香港举行复制。

二、面临百年未有之大变局，國度務必壮大。

当前，世界正在履历激烈的变革，这是百年未有之大变局，是一场关乎鼎祚的汗青性大较劲。

哪一个國度在这场大变局中可以或许胜出，关头的身分是國度是不是壮大，而國度壮大的标记不但是經济、军事等硬件气力，國度的社會轨制、带领布局、治理体系体例、运行機制等轨制性身分有时更首要。

此次抗击新冠疫情對世界上分歧社會轨制的國度就是个很好的查验，中國和美國等西方國度比拟，咱们的社會轨制和治理系统、治理能力等都具备较着的上风。

台灣問题解决后的轨制设计只有與大陆高度协和谐一致，才能使國度的气力發生倍增效应，而不是掣肘和拖累效应，从而使咱们在百年变局中可操左券。

三、包含香港在内的一些國度和地域的教训启迪咱们，國度社會治理体系体例的不同一、不完备、施行的不完全，是将来可能發生骚乱的庞大隐患和祸端。

从汗青上看，因為汗青、宗教、民族、文化、传统、及殖民主义的缘由，一些國度在实現同一的进程中，碰到的抵牾不克不及够完全解决，不能不在一國的条件下采纳复合制的國度情势，有的固然是单一制國度，可是也容许海内的个体地域履行所谓的“高度自治”。

这类状况那时看是解决國度同一問题的好法子，但留下的隐患是庞大的，國表里情势稍有变革就會呈現割裂主义偏向直至骚乱和暴动。

如咱们的香港、俄罗斯的车臣、英國的苏格兰、加拿大的魁北克、西班牙的加泰罗尼亚等，这类教训俯拾便是，太多了。

咱们今天解决台灣問题的情势與三十多年前比拟已產生了很大的变革，咱们解放台灣的刻意和能力不存在任何問题，對台灣将来轨制性放置的主导权百分之百的把握在咱们手里，以是，咱们必定要本着對汗快感凝露青卖力、對人民卖力、對國度的同一和长治久安卖力的立场做好设计和放置，毫不留后患。

若是掉臂已变革了的情势，乃至在“武统”前提下还抛却自动权、节制权，按图索骥似地搞“划海而治”，势必在汗青上留下千古骂名。

咱们绝不应反复农民與蛇的故事，而是要刚强地践行毛主席昔时说的：“宜将剩勇追穷寇，不成沽论理学霸王”！

四、让泛博台灣同胞與大陆人民同享社會主义轨制的优胜性，同享社會主义故國的光荣和庄严，合适他们的底子长处和久远长处。

百多年来，因為外部权势的缘由台灣地域屡次與故國分手，运气多舛。今天，台灣的資產阶层统治权势回绝中心当局“和平同一”的善意，独断独行走割裂國度門路，成為中華民族的汗青罪人。

那末，把台灣地域2380万同胞完全从本钱主义统治下解放出来的汗青使命就落在中國共產党人和人民解放军的肩上，咱们必定會美满完成这一使命。

台灣解放今后，台灣同胞和大陆人民同样成為國度和社會的主人，将完全竣事被抽剥被榨取的汗青。

台灣解放今后，人民当局将重油污清潔劑,采纳果断的辦法，完全清除反动割裂权势的残存，打扫各类黑恶权势和旧社會的残渣余孽，还泛博同胞一个晴朗的天空。

台灣解放今后，标记着中華民族伟大回复又向前跨跃出了庞大一步，新中國实現了空前的大连合、大同一，将以加倍极新的姿态耸立于世，泛博台灣同胞从此将辞别“小域寡民”的低微际遇，與大陆人民一道同享伟大故國的光荣與幸福，这些是泛博台灣同胞最大、最底子、最久远的长处。

总之，解放台灣、同一故國是中國共產党人的汗青责任，是实現中華民族伟大回复不成或缺的汗青使命，咱们应当捉住機會，發奋有為，完成好这一无愧于汗青，无愧于人民，无愧于儿女的神圣汗青任務。

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