台灣同胞来苍开展寻根及信俗文化交流活動
苍南消息網10月17日動静：离乡一甲子，乡音犹未改。日前，来自台灣高雄的陈秀玉密斯携姐弟三人操着浓浓的闽南口音與苍南的亲人相聚一堂，倾述一个甲子的分袂之情。1955年，南麂全岛住民被國民党最后退却時带到台灣，昔時年仅3岁随怙恃迁居台灣屏东高树乡，现在已64岁的陈秀玉及其厥后诞生在台灣的弟弟和mm们，在说话上與苍南的亲朋们沟通起来仍然毫无停滞。10月13日-14日，台灣屏东县大陈社区成长协會及台LEO娛樂城,湾高雄五显宫管委會组织台灣同胞一行50多人来苍南寻亲圆梦，并展开相干信俗文化交换勾當。陈秀玉密斯三姐弟為本次寻根团成員。据悉，昔時随南麂住民一块兒迁移到台灣不乏苍南籍乡亲，在本次寻根团中，有不少像陈秀玉如许的少小离家的平阳籍苍南籍乡亲，他们从上世纪八九十年月起與怙恃一块兒回籍访亲，现在本身又带着兄弟姐妹及后代，来回海峡两岸，寻访故园亲朋。
在本次勾當時代，台灣同胞及五显宫信众、鲸头杨府信众等百余人再次聚會在鲸头杨府庙，鲸头杨府殿的信众也正在用本身的方法迎接台灣五显大帝塑身和信众，两边还展开盛大的祭神典礼。
据台灣高雄五显宫管委會主任董師长教師先容，高雄五显宫供奉的五显大帝即為那時南麂住民赴台時分灵请到台灣，临走之時，慌忙之余仍不忘从南麂五显宫请神灵到台灣，對出路茫茫无望的岛民请五显爷一起相随不但有恳请神灵保护之意，更有难舍故土之情。他们抵达台灣后大多被安顿在高树乡栖身，是以也最先在高树建宫供奉五显爷，现在在台灣已具有浩繁信众。这几年，跟着台苍走亲勾當日趋频仍，各类信俗文化得以进壯陽藥，一步深刻交换，高雄五显宫也已持续三年无中断组团来苍南举行走亲访祖，遭到两岸乡亲的一致接待。
五显大帝懶人豐胸神器,是台灣海峡两岸公众推行的民间信奉人物之一。在民间信奉中，五显大帝具备战天斗地之英勇、降妖伏魔之气力和尽孝扬善之美德。几百年来，五显大帝救苦救难的标致传说故事，深植海峡两岸公众心中。比年来，為增强海峡两岸五显大帝信俗文化交换和信众来往，加强两地公众的亲情，深化两岸乡亲交换来往勾當，表现两岸同胞同根同仰、同德齐心、爱乡爱國的情怀，苍南县以“乡亲乡音故里情两岸两庙血肉亲”為主题系列勾當一向在延续展开。
在本次的寻根访祖勾當中，經由過程县台辦、县台联前列腺炎,的牵线搭桥，使得数位台灣同胞與其苍南血亲得到团圆，共话桑麻。据悉，本次勾當為苍南县台灣事件辦公室主理，县霞關台胞欢迎站、县台联、龙港鲸头杨府殿、桥墩镇台联等协辦。（陈汉莉）
頁:
[1]