丈夫恋上新歡,苏蕙织《璇玑圖》8千情诗挽回丈夫心,武则天盛赞
眾觀中國古代文坛，不少文人大師都做過回文诗，如苏东坡写過《题金山寺》，精巧而冷艳，读来朗朗上口，勾魂摄魄，顺着读是千古绝唱，倒着读也是千古绝唱，使人击節称赏。但是，我認為古代“回文诗之冠”“回文诗集大成者”，還得是十六國時代前秦聞名女诗人苏蕙所织的千古傳世力作《璇玑圖》，這幅锦圖可谓“千古文學艺苑”。
苏蕙，则與蔡文姬、谢道韫并称“魏晋三才女”。
但是，這幅奇异《璇玑圖》的出生却很是不测，它是才女苏蕙為挽回恋上新歡的亏心丈夫而织的，是以它見證了一段合浦還珠的婚姻。
公元357年，苏蕙诞生于秦苻坚永兴元年，今陕西武功县人，父親是陈留县令苏道質，她是家中的三女兒，名蕙，字若兰，自幼資質聪明，容颜奇丽，长于诗文。
但凡是有才之人，必定水平的禀赋是必不成少的。
苏蕙禀赋异禀，3岁能写字，5岁能写诗，7岁能画画，9岁能學绣，12岁能织锦。到15岁及笄之年，已长成一名姿容美艳的书香闺秀，為此求親者络绎不停。
這些在《晋书.列女傳》中都有記录。
可是，像苏蕙這類才高貌美、見地非凡的女子，庸碌之辈、一般男人又岂能入患了她的眼？因而這些求親者都被苏蕙逐一拒绝了。
由于，人與人之間的缘分，都是上天注定的。一名名流曾说過：“人際間的缘分，是在糊口中相逢，又在糊口中消散。”
很快，苏蕙便迎来了她生射中的真命皇帝。
第二年即苏蕙16岁那年，她随着父親苏道質去旅遊阿育王寺，忽然在寺庙西邊的池畔有一名玉树临風的俊秀少年。這少年仰身搭弓射箭，弦响箭出，飞鸟回声落地。
然後，又俯身射池中之水，水面刹時飘出带箭的遊鱼，如斯箭無虚發的洒脱飘逸之姿，引得围觀的人暴發出阵阵雷鸣般的掌声。
苏蕙也不由自主地被少年吸引了，又見池岸邊有一把冷光闪闪的宝剑，宝剑之下压着几卷經籍，可見少年是一名文武雙全之人。
面临如斯俊秀優异的少年，苏蕙芳心暗動：這不就是本身的心仪之人麼？想到這里，她脸上一红，心里顿生敬慕之情。
而年青貌美的苏蕙，也在人群中非分特别夺目，因而两人就如许结识了。看来，一小我的姻缘，就是這麼奇异。
在扳话中，苏蕙得悉少年叫窦涛，門第煊赫，祖父是右将军窦真，窦滔则風神秀伟，文武皆通，而苏蕙才貌雙绝，苏窦两家都同执政為官，两人堪称門當户對，十分班配。
如斯，這段姻缘便一拍即成，皆大歡樂。
公元374年，17岁的苏蕙便與青年俊才窦滔喜结連理，步入了婚姻殿堂，也是可喜可贺。
尔後，本觉得两人會夫倡妇随、鹣鲽情深，過上人人恋慕的伉俪糊口，可是有時會兴尽悲来。
两人婚後不久，就到了别离之時。
苻坚當政後，窦滔認為本身文武才略有了發挥機遇，為立功立業實現理想，他离家别妻入仕前秦升任了秦州刺使，但以後被姦人谗谄，被判罪放逐到流沙（即今新疆白龙滩）。
放逐之地情况卑劣，存亡难卜。
這象徴着，窦滔與老婆這一别，颇有可能就是生离诀别，或出路难料，但即使如斯，苏蕙也没有抛却丈夫。
因為了解于阿育王寺，两人又来到了定情之地，在阿育王寺北城門外天长地久、洒泪而别。苏蕙向丈夫说明了對他的爱执迷不悟，天长地久稳定心，誓死不再醮，并等他回来團聚。
這些在《晋书.窦滔妻苏氏傳》中有記录。
看来，女人在豪情眼前，有時比男人更加坚忍。不意，窦滔厥後的所作所為令苏蕙悲伤不已，丈夫居然變節了與老婆的這段豪情。
窦滔到了流沙以後，就被本地美男赵阳台吸引了，赵阳台不但標致動听，并且能歌善舞，令窦滔深陷此中。不但如斯，他還和赵阳台搬到别处過起了同居糊口，将家中贤妻苏蕙抛诸脑後。
苏蕙得悉後，十分朝氣，就责打了赵阳台。赵阳台挟恨在心，就在窦滔眼前吹“枕头風”毁谤苏蕙，從此窦滔對苏蕙日趋淡漠和冷淡。
苏蕙21岁時，窦滔被苻坚從新启用镇守襄阳城，任安南上将军。苏蕙忿其薄情寡义，不與其同業，不意窦滔居然带了赵阳台一同到差，将苏蕙独自一人留在了家里。
苏蕙就如许一個孤伶伶地守在家里，眼巴巴地苦等了整整2年之久，此間窦滔音信全無，更不消對老婆有一點點關切的只言片语了。
宋朝女诗人朱淑真写過《璇玑圖記》就記录了窦滔的亏心举動，為此窦滔被眾人训斥。北宋黄庭坚也写過《织锦璇玑圖》一诗，清人苏若兰也為苏惠鸣不服，看下養生保健,黄庭坚的诗：
千诗织就回文锦，如斯阳台暮雨何？
只有英魂苏蕙子，更無悔悟窦連波。
但是，苏惠對此就無動于中嗎？
在男权社會里，汉子就是女人的天，一個家庭里少了汉子就即是天塌了。作為才高绝世、見地非凡的苏蕙，她又该怎样辦呢？总不克不及就這麼苦苦地當一名深闺怨妇吧。
因而，悲忿不已的苏蕙，為令丈夫感怀，就在月下花前、椒房灯前，用五彩丝線在8寸見方的锦岶之上织下了一幅莹心耀目，题情诗二百余首，计八百多字，纵横頻頻皆為文章的回文诗。
苏蕙為什麼要用锦帕织八百余首情诗，最中心一個字仍是“心”呢？由于古代锦帕為丝質，代表相思之意，乃至是相思之苦，苏蕙為挽回丈夫心也是居心良苦啊。
窦滔收到苏蕙的回文诗《璇玑圖》，被老婆的一片密意所冲動，遂與老婆和洽如初。
這幅《璇玑圖》居然有如斯大魔力，竟令亏心汉都改變主张，看看它有何奇异的地方？
1、数目之巨：問世很长時候無人能读通彻底篇诗章
《璇玑圖》問世很长一段時候了，那時的人們居然無人能读通全篇诗章，因而有人就去就教苏蕙。苏蕙淡淡一笑，说道：
“诗句章節盘桓委宛，也照旧是一首诗赋。除我的家人，谁也不會大白其中三味。”
苏蕙如斯奇异的回文诗《璇玑圖》，更激發了历朝历代之人趋附者眾，勤學不辍地探讨不已。
至于圖中有几多首诗，和怎样读？历代文人都有新的摸索，也在不竭增长诗的数目。宋元年間，一個叫起宗道的人将诗分七團，读出了3752首诗；明清時代，經史學家康万民在七團中又分出一圖，读出了4206首。
所致今，《璇玑圖》被读出了7958首诗，近8千首，不知這是不是最高极限了。油污清潔劑,
2、千古异景《璇玑圖》：841字，7958首回文诗，武则天盛赞
《璇玑圖》总计841字，正中心1個“心”字，环抱心字有840字。纵横都是29字，不管從纵、横、斜，仍是交互、正反读或退一字、迭一字均可读成诗。
不但如斯，诗另有3、4、5、6、七言不等，從從来看，因為文人的勤學不辍诗数目在不竭增长，至直現在，据统计能構成出7958首诗，也就是近8千首诗。
真是太奇异了！
自古以来，眾人對回文诗都很是爱好，由于無論顺读、倒读等都是千古绝唱，實在有趣得很。
取自《镜花缘》的《璇玑圖》，全篇没有標點，正中心嵌了“璇玑圖”三個字，读法颇多。
比方：
從中間璇玑圖左邊的“苏”字挨次開读，是一首情真意切的诗，刻画的是一名新人代替的旧妇的幽怨不服，但對付远方的丈夫照旧真情一片，這就是苏蕙本人啊。诗以下：
苏作兴感昭恨神，辜罪天诽谤旧新。
霜冰齐洁志清纯，望谁思惟怀所親！
同理，接着“親”“嗟”等挨次連读，都是一首诗。另有，顺读、倒读也是诗。
如，從最右邊竖行顺時针读為：“仁智怀德圣虞君，贞志笃终誓穹苍，钦所感触妄淫荒，心忧增慕怀惨伤。”
逆時针读则為：“伤惨怀慕增忧心，荒淫贪圖感所減肥水果, 钦，天穹誓终埋头贞，唐虞圣德怀智仁”。
大師可以试着读一读，暂不举例了。
苏蕙《璇玑圖》可谓中國文坛回文诗上的千古力作，其深情奥妙之意韵，回文構想之精巧，和此中的不凡秘密，集古奇、深邃、柔美、意見意义與艺術即是一體，使人叹為觀止。
活着人看来，苏蕙《璇玑圖》就像一個文字構成的天罡斗极阵，有些人困于此中，有些人名顿開，总之意見意义盎然，是以眾人表彰它“仰之弥高、钻之弥深。”
也难怪一代才干横溢的女皇武则天，也對《璇玑圖》赐與了高度的表彰，還為之题了序，在序中她如许具體评價《璇玑圖》：
“五彩适宜，莹心耀目，纵横八寸，题诗二百余首，计八百余言，纵横頻頻，皆成文章，其文點画完好，才思之妙，超古迈今。”
武则天的“超古迈今”可说是對《璇玑圖》最高的表彰了。宋朝朱淑真也對《璇玑圖》爱不释手，赞曰：“因而坐卧觀究，因悟璇玑之理。”
写在最後
苏蕙凭仗聪慧才干，以一腔幽怨創作了《璇玑圖》，挽回了亏心丈夫的心，同時《璇玑圖》成為千古绝唱，令满腹才思的她名声大噪、名垂千古。
可是，苏蕙之才也不但仅于此，她還創作了五千多首诗，使人可惜的是，這些诗作都散逸了，只留下了這幅倾世之作《璇玑圖》闪烁于世，成為中汉文化之珍宝。
一小我的容颜再美，也招架不外岁月，就算是盛世美颜，也终将會逝去。可是，伶俐却可以永久傳播下去，岁月弥久，光線越刺眼。
一名名流说過：“與智者同業，必得伶俐。“
才女苏蕙之智，令眾人叹服，也令咱們沉思。
大師怎样看呢？接待留言。
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